文学部
Aインド哲学仏教学専修

A群（思想文化_インド哲学仏教学）

■どんな専修？

文学部インド哲学仏教学専修では、インドの哲学・宗教思想とともに、インドにおいて発生・展開した仏教と、仏教の哲学・宗教思想を主たる対象として、個別研究・比較研究・総合的研究が行われている。教授と准教授4人のうち3人が仏教学、1人がインド哲学を専門とする。学部レベルでは研究において必要な言語である漢文、チベット語、サンスクリット語、パーリ語の初級レベルを履修する。そこから更に自分の専門となる言語を二つ程度選び上級を学ぶ。学部で卒業する人は卒論を一般に書く。しかし、研究室内では院進する人が多く、その場合、多くの人が特別演習を選ぶ。卒論は、言語が難しく、加えて知識全般がまだ足りないがゆえに、実践的に文献研究するのが現実的でない。
また、留学生が多く、扱う文献も多言語に渉ることから、国際色が高い。
インド語インド文学研究室
東洋文化研究所
などとも関係がある。

■インド哲学仏教学専修学科の諸制度

卒業までに必要な単位は76単位。インド哲学概論、インド哲学史概説、仏教概論、比較仏教論の中から8単位を選択する他、インド哲学仏教学特殊講義から12単位を選択する必要がある。イン哲では卒論の代わりに「特別演習」によって単位を代替することが可能であることが特徴的。また、76単位のうち36単位は他学部他学科科目を選択でき、総合的に科目選択の自由度が高いのも特徴。

■進学定数は？

文学部A群、思想文化コースとして、「哲学専修」「中国思想文化学専修」「インド哲学仏教学専修」「宗教史宗教史学専修」「美学芸術学専修」「イスラム学専修」を目指す学生と同じ群に志望を出す。指定科類(文Ⅲ)枠として全体の9割近くが埋まり、残りが全科類枠となる。

■進学前の注意点は？

・イン哲への進学を既に決めている場合は、2Sでサンスクリット語を取ると進学後にアドバンテージになるかも。（中には1Sでサンスクリット語を始める人も）。

・学ぶ内容はイメージ通りだった。
・予想は付いていたが、仏教の経典やサンスクリット語の文献は少し勉強し始めたからといって容易に理解できるものではなかった。教授でさえ「分かるような分からないような」と言っていることも。
・想像以上に学士入学が多い。
（文三→イン哲）

・「最初は西洋哲学を学びたかったが、1Sで哲学を履修して以降、現代文芸論や美学芸術学など別の選択肢も考え始めた。そんな中、2Sで書道展を見に行った際に仏教の有名な文献の作品に惹かれた。祖母がお茶を、母が日本料理を教えていたことから幼少から日本文化が身近で、その根底にある仏教を理解したいと感じたこともあり、最終的にイン哲に決めた」
（文三→イン哲）
・「神秘的なものに興味があるから」
（理学部数学科→イン哲）

※同期LINEと学部生LINEがある。後者には留学生も含まれる。
・LINEは事務的な連絡がメイン。
・敢えて同期同士で飲みに行ったり出かけたりすることはない。そもそも学士入学の割合が高いので年齢層が幅広い。
・留学生（中国や韓国出身）が多い。
・イン哲の研究室でお茶を飲んだり、雑談したりする。教授や院生との距離が近い。
・頼めば先輩が勉強会をしてくれる。
・全員で集まる飲み会はある。
・有志は東京大学仏教青年会に出入りする。

・出席が重視されるが、そもそも極端に少人数なので欠席という発想がない。
・少人数ゆえ、教授との距離が近い。
・演習では担当範囲を翻訳したり読解したりするだけでレポートがないことも。
・きちんと出席しレポートを出せば優が来る。ただし、慣れない言語で文献を読み解く過程そのものがハード。

〈研究室紹介〉
〈研究室紹介〉
東京大学インド哲学仏教学研究室
蓑輪顕量：日本の仏教。戒律。瞑想。
高橋晃一：インド仏教。唯識思想。
加藤隆宏：インド哲学（ダルシャナ）。特にヴェーダーンタ学派を中心に。
八尾史：インド仏教。特に律蔵と経蔵、および両者の関係について。
崔境眞：チベット仏教。カダム派の仏教認識論。
インド語インド文学研究室
東洋文化研究所