文学部
Aイスラム学専修

A群（思想文化_イスラム学）

■どんな専修？

イスラム教の思想や文化そのものを、主として文献によって歴史的・実証的に研究し、教育活動を行う。研究対象は広く、イスラム教以前の古詩から、中世イスラム世界の教育制度、イスラム原理主義まで扱う。
研究方法も様々で、古典的な思想史的文献学的研究はもちろん、哲学、宗教学、法史学、比較法学の立場からのアプローチも可能。
学科の特徴としては、イスラム文化全般を扱うため、自由度が高いことが挙げられる。他学科の授業を受けたり、逆に他学科の学生が授業を受けに来ることもある。

■イスラム学専修の卒業単位数

■進学定数は？

文学部A群、思想文化コースとして、「哲学専修」「中国思想文化学専修」「インド哲学仏教学専修」「宗教史宗教史学専修」「美学芸術学専修」「イスラム学専修」を目指す学生と同じ群に志望を出す。指定科類(文Ⅲ)枠で全体の9割近くが埋まり、残りが全科類枠となる。

■内実は？

そもそも人が少ないので傾向は特に無い。就活に力をいれる人もいれば、研究に夢中になる人、部活を頑張る人と、様々。

基本的には学科説明会で言われる通り。もしイスラム学で院進してしっかり学びたい場合は2年生までにアラビア語を学んでおくと楽かもしれない。とはいえ未修のまま進学してきても苦労や不自由がないように設計されている。
(文二→イスラム学)

イスラム学に強く関心があったので迷わなかった。周りの学生には、純粋にイスラムを勉強してみたいという人から、進学選択で非常に選択肢が限られていたために選ぶ余地がなかったという人まで様々。
(文二→イスラム学)

コロナ前は研究室に行くと学部生と院生がおり、基本的には個々人が集中して作業をしているが、お互い学問のことでも雑談でも気軽に声をかけて歓談していた。親しい人同士でランチなどに行くこともあり、程よい距離感であった。
その他、学期末などの節目には和やかな飲み会もあり楽しいが、参加は個人の自由となっており、無理のないつきあい方でやっていくことができた。
　
全体での繋がりについては、学期末などの飲み会があり、学部生から博士課程の院生や先生まで、学問的なことからエンタメなどまで三者三様に歓談していた。個人的な繋がりもあり、修士・博士課程の先輩ともカフェでお茶したり学食に行ったりと、落ち着いた雰囲気ながらも学年を越えて仲良くしていた。
　
コロナ発生後は上記のようなことはないが、感染対策を徹底した上で、例えば距離をおいてマスク着用の上で研究室内で意見交換するなどの交流は行われている。

（※）セメスターによってかなり異なる。

〈研究室紹介〉
東京大学イスラム学研究室
柳橋 博之先生　: イスラーム法（7世紀～13世紀）
菊地 達也先生　：シーア派思想


参考

文学部に共通だが、卓越大学院プログラムがある。プログラムに採用されてきちんと研究をしていれば給料をもらうことができる。申し込みは学部3年の時なので見逃さないよう注意することが必要。